史湘云人物形象分析她的结局是什么(史湘云人物简评)

2023-05-05 10:00:42  阅读 110 次 评论 0 条

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史湘云最终的结局如何?

她最后嫁了一位才貌俱佳的郎君,但夫婿很快亡故,过着拮据的孤寡生活。

史湘云是中国古典名著《红楼梦》中的人物,金陵十二钗之一,金陵省贾、史、王、薛四大家族史家的千金,父母在她还是襁褓中婴儿的时候就已经亡故,由叔叔婶婶养育。她是贾母的内侄孙女,贾府通称史大姑娘。

史湘云是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪爽女性。但她毕竟是薄命司中的女儿,自幼父母双亡,由于史家经济拮据,也没有过上贵族小姐娇生惯养的生活。

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贾母提起幼时“枕霞阁”撞破鬓角而起。贾母娘家的侄孙女,宝玉的表妹。父母早亡,由叔叔婶婶抚养长大,但史家经济不好,差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做,曾因薛宝钗话家常探话,就红了眼圈说每日做活累得慌。

史湘云在外生性豁达,得贾母喜欢,经常来贾府小住。她的经典事迹有:拾到金麒麟;海棠诗夺魁;烤鹿肉割腥啖膻;芦雪亭联诗夺魁;醉眠芍药裀;中秋联诗“寒塘渡鹤影”。最后“寒塘渡鹤影”成了史湘云最后命运的定语,指她最后虽然会独守“寒塘“,但是终可获得精神的闹敏帆轮解渡。

参考资料来源:百度百科-史湘云

《红楼梦》史湘云人物形象分析?

《红楼梦》中的史湘云,在山哗前八十回中是曹雪芹浓笔重彩着力塑造的典型人物之一。她是梁差第四回护官符上写的金陵贵族史侯家族的遗孤,是《红楼梦》中唯一的联系史侯家族衰替过程正面描写的人物。她是贾府的老祖宗——贾母的内孙女。

自幼也得到贾母的爱怜,所以能经常到贾府里住,与贾宝玉在天真烂漫、两小无猜的童年生活中,建立起青梅竹马的亲密关系;而且,她身上偏偏又佩带了一只金麒麟,这与贾宝玉在清虚观打醒从道士们那里得到的一只金麒麟,恰恰是一雌一雄,配成了一对。

用脂批的话来说,这是作者用绘画的“间色法”隐然又写了一桩金玉良缘,在贾宝玉爱情婚姻悲剧的纠葛里,她似乎也若即若离地卷入进去,使这个悲剧更加深刻动人。

凡此,都足以看出史湘云这个人物在《红楼梦》整个形象体系中所占的重要地位,和对表现全书主题、深化爱情婚姻悲剧的社会内容所起的重要作用。

可惜,在曹雪芹的笔下,同其他几个主要人物一样,史湘云的形象,是一个没有完成的形象,她的性格尚待丰富充实,她的命运正在变化发展。

扩展资料:

史湘云,金陵十二钗之一,在诗社中的雅号为“枕霞旧友”,缘贾母提起幼时“枕霞阁”撞破鬓角而起。贾母娘家的侄孙女,宝玉的表妹。

父母早亡,由叔叔婶婶抚养长大,但史家经济不好,差不多的针线活儿都要由她们娘儿们自己做,曾因薛宝钗话家常探话,就红了眼圈说每日做活累得慌。史湘云在外生性豁达,得贾母喜欢,经常来贾府小住。

她的经典事迹有:拾到金麒麟;海棠诗夺魁;烤鹿肉割腥啖膻;芦雪亭联诗夺魁;醉眠芍药裀;中秋联诗“寒塘渡鹤影”。最后“寒塘渡鹤影”成了史湘云最后命运的定语,指她最后虽然会独守“寒塘“,但是终可获得精神的解渡。

史湘云是作者按照《世说新语》魏晋风度标准塑造的一位具有中性美的女子形象:心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉;偶尔身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐逗渣行,才情超逸;说话“咬舌”,把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。

参考资料来源:百度百科--史湘云

"红楼梦"中的贾宝玉与史湘云最后的结果是怎么样的?

关于史湘云

史湘云,是《红楼梦》中一位重要的人物形象,她心直口快,乐观豪爽,深得贾母与贾府上上下下的喜欢。但是关于她的最终人生结局,却显得扑朔迷离。

通行本一百二十回本《红楼梦》,写到了在贾府败落之后,史湘云出嫁,但所嫁何人没有交代,只是交代了史湘云夫妻二人感情很好,这对史湘云来说算是一个不错的结局。而对于史湘云最终的人生结局则不了了之,没有相关描写。刘心武先生认为,通行本的这种写法明显违背了曹雪芹大悲剧结构的创作意图和整体设计。刘心武先生为什么会得出这样的判断?而史湘云最终的人生结局究竟会是什么样子?刘心武先生又是否能够揭示出符合曹雪芹原笔原意的史湘云结局呢?

根据对脂砚斋批语的深入分析,刘心武先生认为,在历经人生的磨难之后,史湘云与贾宝玉最终会遇合,走到一起,成为患难与共的夫妻。那么,刘心武先生的这个判断到底有什么依据呢?在《红楼梦》十二支曲子之中,能否找到有关的蛛丝马迹吗?

在对《红楼梦》的研究中,红学界历来对《红楼梦》第五回比较重视。在这一回中,通过金陵十二钗的判词和曲子,预示了红楼梦主要人物最终的人生命运走向。那么,刘心武先生会如何解读关于史湘云的判词和曲子?《红楼梦》的文本里面还有没有其他的证据来证明史湘云与贾宝玉遇合呢?

刘心武先生认为,《红楼梦》是作者曹雪芹将自己的家世背景创造性地融入自己作品的一部小说,因此具有自传性、自叙性、家族史的特点。在主人公贾宝玉的身上,或多或少隐喻着曹雪芹的身影。根据这样一层关系,从作者曹雪芹本人的人生经历中,是否能够找到破解史湘云与贾宝玉关系的线索呢?刘心武先生对此会有怎样独特的解读呢?

《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作,也是一部历经磨难的作品。在最初的手抄流传过程中,八十回后面的文字迷失无考,留给后人巨大的文化遗憾。但是,也有一些为数不多残存的线索留存在了杂史笔记之中,悉启芦为我们探佚曹雪芹在《红楼梦》八十回后的原笔原意提供了十分宝贵和重要的线索。那么,在这些笔记之中,是否有关于史湘云与贾宝睁带玉遇合的记载呢?刘心武先生又是如何看待这些笔记记载的呢?我们又应该如何理解刘心武先生的分析呢?

红学界普遍认为,曹雪芹在《红楼梦》八十回后,会对《红楼梦》中的主要人物的最终命运有所交代。并且,通过第五回的判词、曲子以及其他一些文字描述,预示着《红楼梦》必将是一个大悲剧的结构。而通过上面的分析,刘心武先生确认了史湘云与贾宝玉在历经磨难之后,会走旁丛到一起,成为一对贫困潦倒却又相濡以沫的患难夫妻。如果是这样的话,岂不是与曹雪芹大悲剧结构的设计产生矛盾了吗?刘心武先生究竟会如何破解史湘云最终的人生结局呢?

关于贾宝玉

黄解嘲认为贾宝玉在前八十回之后主要经历了两个阶段。第一个阶段是他家道中落之后做了戏子且为旦角。理由有:一、宝玉在"抓周"时便只抓"脂粉钗环"(第二回)。抓周是古人预测小孩子志向的迷信活动,脂粉钗环无疑为女子和戏子所好。二、宝玉天性中有吃口红、调脂弄粉的癖好,与戏子性情甚合。三、宝玉不但欣赏女孩,内心还渴望变成女儿身,而作为一个男孩就只有做旦角,才能达成这一意愿。四、第二回中贾雨村(谐音"借语谶言")曾推测像贾宝玉这类人"若生于公侯富贵之家,则为情痴情种;若生于诗书清贫之族,则为逸士高人;纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名娼?quot;以此可推宝玉在贾府沦为"薄祚寒门"之后,必为优伶。五、小说采用对应和循环的结构原理,在人物关系上设置了一个与宝玉贵贱对应的人,他便是宝玉的知己蒋玉函,此人正是小旦。他名字的谐音为"将玉含",寓意他死后宝玉会将玉放在蒋玉函的口中陪葬。此即第七十二回提到过的古时为寄托灵魂转世而行的道教仪式--"衔口"。蒋玉函含玉而死与宝玉含玉而生形成奇特的对应。玉重新回到第一回一僧一道所说的"北邙山",即墓地,完成一个循环。

综上所述,无论是宝玉的主观愿望、客观环境,还是小说的结构安排都表明了他后来将成为戏子。此后的宝玉便每日摆弄脂粉,极尽女孩儿妩媚之态,温柔之事,从中寻找渴望已久的慰藉和宁静。

贾宝玉结局的第二个阶段是当他在通过唱戏而使生活得到一定的改善之后,便开始潜心写作《石头记》了。这一结局也仍在贾雨村的猜测之中,即为"逸士高人"。需要说明的是第一回中的"作者"或"我"都不是指曹雪芹,第一句"此开卷第一回也"说明小说已进入了正文,余下的就不是"自序"之类文外的话了,而曹雪芹在文中是以第三人称出现的。文中还写到"忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识,皆出于我之上",这个与"当日所有之女子'相识的人除了宝玉还会是谁呢?可见《石头记》是贾宝玉以石头自比的相对写实的自传,而曹雪芹仅为"编辑"而已。当然,论文还详细描述了贾宝玉后半生还有许多曲折的经历,在此不能尽述。

史湘云人物形象分析

史湘云是一个富有浪漫色彩、令人喜爱的豪爽女性。心直口快,开朗豪爽,爱粗毁淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉;偶尔身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐,才情超逸。

史湘云的旷达不是一种出世孤傲,而是一种入世的情趣。趁兴时大块吃肉,忘形时挥拳拇战,偶尔男儿装扮, 白日里佻达洒脱拦缺, 顾盼间神采飞扬,须眉也须自拙。

虽因家道中落、不复为富,却也不端着贵族的空架子。她既无视高低贵贱,又不拘于男女之别,与人相交,一片本色,无功利之心。

她是一个极爱说话的人,是“话口袋子”,对人对事都表现出热情。香菱要学诗,不敢啰唆宝钗,向湘云请教,她“越发高兴了,没昼没夜,高谈阔论起来。”为此,宝钗批评她“不守分”,“不像个女孩岩衡备儿家”。她表里如一,心直口快,说话不防头儿。

史湘云是贾母娘家的孩子:

史湘云在红楼梦里的出场也是非常特别的,不像其他女孩儿一样,作者在写其他人的时候都是先说是谁家的,可是就是在单单的写她的时候,就是通过她的动作,说话,还有她的穿衣打扮来介绍,作者说她是个假小子,是像宝玉一样的男孩子,天天的没有一点女孩子应该有的样子。从这可以看出来作者是比较喜欢史湘云的这种性格的。

《金陵十二钗》人物形象分析是怎么样的?

一、林冲扮黛玉

林黛玉从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝。因母亲(林姑妈)早亡,姥姥(贾母)疼爱,接到贾府抚养教育,舅表姊(贾元春)省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子。她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,从不劝宝玉走封建的仕宦道路,不屑于仕途经济。无奈在封建礼教压迫下,林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦,最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。

二、薛宝钗

薛宝钗是贾宝玉的从母姊/姨姊、妻子,诗号蘅芜君。容貌丰美,举止娴雅,心思缜密。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府,不久搬出。挂有一把錾有“不离不弃,芳龄永继”的金锁,与贾宝玉随身所载之玉上所刻之“莫失莫忘,仙寿恒昌”恰好是一对,寓意金玉良缘。后来贾宝玉与薛宝钗成婚,婚后不久,宝玉对黛玉念念不忘,最终出家。薛宝钗独守空闺,孤独地死去。

三、贾元春

贾元春是贾政与王夫人之长女,因贤孝才德,选入宫作女史。不久封凤藻宫尚书,加封贤德妃。贾家为迎接贾元春来省亲,特盖了一座省亲别墅,即后来的大观园。元妃虽给贾家带来了“烈火烹油,鲜花著锦之盛”,但贾元春却被幽闭在皇家深宫内。省亲时,她说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。最后无辜地死于政治斗争。

四、贾探春散滑灶

贾探春是贾政之妾赵姨娘所生,精明能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“玫瑰花”之诨名。诗号为“蕉下客”。对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触,她用“兴利除弊”的改革来挽救,在宝钗帮助下颇有成效。原文第七十一回,贾府为贾史氏过寿辰时,她被南安太妃看中,被安排远“和藩”远嫁为下一任南安王的王妃,随后发配边疆。

五、史湘云

史湘云是豪门千金,但从小父母双亡,由叔父史鼎抚养,而叔母对她并不好。身世与林黛玉有些相似,心直口快,开朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。乐观开朗,是金陵十二钗中活得最明白的一位。嫁与卫若兰,最后卫若兰暴病而亡,湘云守寡,悲痛欲绝。但是由于受到宝钗“虽离别亦能自安”的乐观精神影响,逐渐战胜挫折。

六、妙玉

妙玉是苏州人氏,祖上是读书仕宦人家,因自幼多病,买了许多替身(旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身),皆不中用。只得自己入了空门,身体才好,故一直带发修行。才华横溢,品位高雅,栊翠庵品茶,刻画她茶艺精湛,中秋夜联诗,塑造她为“红楼诗仙”。贾母出殡次日,妙玉被贼人掳走,宝玉悲伤叹惋。下落不明,原著中是这样写道:不知妙玉被劫或是甘受侮辱,还是不屈而死,不知下落,也难妄拟。

七、贾迎春

贾迎春是贾赦之妾所生的,老实无能,懦弱怕事,有“二木头”的诨名。不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。贾迎春父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把贾迎春嫁给孙家,实际上是拿贾迎春抵债。出嫁后才一年,就被孙绍祖虐待而死。

八、贾惜春

贾惜春是贾珍的妹妹,母亲早逝,一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱,养成了孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。抄检大观园时,咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,认为只要保全自己便好,对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局,使贾惜春最终产生弃世的念头,后不顾家人反对出家为尼。

九、王熙凤

王熙凤是贾琏之妻,王夫人的侄女。长著一双丹凤三角眼,体格风骚。精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为贾府的实际大管家。极尽权术机变、残忍阴毒之能事,虽然贾瑞这种淫污纨绔死有余辜,但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”中,为了三千两银子的贿赂,逼张家女儿和某守备之子双双自尽。有八面玲珑之威,让雀却又有些心狠手辣、笑里藏刀,听不进秦可卿临死前对她的遗言警告,最终落得个“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的下场。

十、巧姐

巧姐是贾琏与王熙凤的女儿。因生日七月初七,刘姥姥给她取名为“巧姐”。从小生活优裕,也是豪门千金。但在贾府败落后被狠舅奸兄卖到了烟花巷(《好了歌》:择膏粱,谁承望流落烟花巷)。但最终被知恩图报的刘姥姥赎出,与刘姥姥的孙子板儿结婚,在农村有了很好的结果,成了一位纺绩妇人(留余庆)。

十一、李纨

李纨是贾宝玉的兄嫂。出身金陵名宦,贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡,虽处于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰”一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子,闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。恪守封建礼法的贤女节妇的典型。李纨是封建淑女,是标准的节妇,是妇德妇功的化身。在进入大观园后,不但带领诗社兴旺发达,而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

十二、秦可卿

秦可卿是贾宝玉的三从父侄妇,秦可卿是贾蓉之妻。是营缮司郎中秦业从养生堂抱养的女儿。长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔平和,深得贾母等人的欢心。年轻早夭,丧礼极其奢华,埋下了重大祸患。在仙界,是太虚幻境管理者警幻仙子的妹妹,乳名兼美,意为兼钗黛之美,表字可卿,原是个钟情的首坐,管的是风情月债。

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